我们是基督徒!!

查看: 1434|回复: 12

新年祭偶像之物基督徒可以吃吗?

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2011-2-7 15:42:45 | 显示全部楼层 |阅读模式



 
 
单选投票, 共有 59 人参与投票

投票已经结束

38.98% (23)
3.39% (2)
23.73% (14)
6.78% (4)
27.12% (16)
您所在的用户组没有投票权限

 


 

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2011-2-7 15:42:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
 
 
华人讲究吃是出了名的,见面时最常讲的一句话:“你吃饱了没有?”逢年过节或婚嫁喜庆的日子固然大吃大喝,连举丧期间也绝不忽略吃的问题,在祭祀的场合中,更是把吃祭拜过的食物当作是取悦神明,可以消灾祈福。

  华人基督徒最常面对的困惑是:家人所祭拜过的食物到底能不能吃?若是不吃,是否违反家庭伦理?若是吃,是否触犯了基督教信仰的立场,有损基督徒的见证?

一.哥林多教会面对的问题
  像华人社会,哥林多的社会也充斥着许多庙宇偶像,常有举行宗教祭拜仪式,祭献供物给各方神明。哥林多的信徒生活在这样迷信的环境中,难免受到影响,他们至少要面对三方面的抉择:

  1.去与不去的抉择:外邦不信主的人常有不同的社交活动,包括婚宴,欢庆,娱乐盛会,答谢神明之宴会等。这些活动经常在庙中举行,若被邀请参加,该不该去呢?若去,当然有机会和外邦朋友交往,但就同时置身于偶像庙宇中;若不去,几乎等于断绝与社会交往的机会。

  2.买与不买的抉择:当时在市场上贩卖的肉类,主要来自神庙与祭礼仪式中的祭牲。这样,会否就是污秽与不洁之物?可不可以买呢?

  3.吃与不吃的抉择:摆在面前的美食是祭过偶像之物,有时是家人从庙中取回来的,有时是家中拜祭偶像后用来招待朋友的,可以放心吃吗?

二.保罗提出的原则
  针对以上的问题,保罗在哥林多前书第八至十章作出教导:

  1. 不要因为拥有知识,知道偶像在世上算不得什么,也知道只有一位神,而轻看那些不吃的人。要学习用爱心来应用知识。(八:1-6)

  2. 要体贴那些信心软弱的弟兄,他们虽然信了主,心中对偶像仍存有惧怕与不安之心,以为祭偶像之物能污秽他们(例如带来不幸灾害或病痛)。(八:7-8)

  3.神的国不在乎吃喝(罗一四:17),神不因为我们决定吃或不吃而喜悦我们。事实上,我们不吃也无损,吃也无益。(八:8)

  4. 基督徒在真理的知识上是自由的人,但要谨慎,不要因为个人的自由而我行我素(例如在偶像的庙中坐席),以致成为信心软弱人的绊脚石。(八:9-12)

  5. 凡所做的,都要考虑别人的好处,宁愿放弃个人的权利。如果食物叫弟兄跌倒,就永远不吃。(八:13)

  6. 凡所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(九:23)

  7. 避免在偶像的庙里坐席,因为那是祭鬼的宴席,无形中与鬼相交,向它致好意。基督徒既然喝主的杯就不能喝鬼的杯;不能吃主的宴席,又吃鬼的宴席。(一○:20-22)

  8. 凡市上所卖的或是家里祭过偶像之物,可以只管吃,不要为良心的缘故问什么话,因为地和其中所充满的都属乎主。(一○:25-27)

  9. 任何食物,我们都可以谢恩而享有,但若有人向我们申明这是祭过偶像之物,就要因他的良心之缘故不吃。注意:不是为你自己的良心,而是为对方的良心,避免给对方有说闲话的把柄。(一○:28-30)

  10. 最后要紧抓的原则:或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。意思是:凡亏欠神荣耀之事都是罪,都是以自我为中心,这实在与基督徒的地位极不相称。(一○:31)

三.我们今日该避免的错误心态
  1. 强硬心态:没有深入了解对方的处境与软弱所在,一律反对吃祭偶像之物,造成不必要的伤害与冲突。

  2. 放纵心态:反正吃与不吃都对信仰无伤大雅,不如放宽尺度,可使自己的社交生活无拘无束,可以跟朋友保持美好关系,何乐而不为呢?

  3. 认同心态:进一步与世俗为友,反正自己不可能与社会的习俗画分界限,索性融进异教的习俗中。

  4. 罪咎心态:常对自己再三的软弱感到不满,自责,痛苦,良心感到罪咎;经不起美食的试探而吃祭偶像之物者,更是如此。

  以上四种心态,都应该避免。

四.一个可资效法的榜样
  但以理与三友在巴比伦世俗化的冲击下,应该很容易被同化,但他们却立定心志,不以王的膳和王的酒玷污自己。(但一:8-20)这种非凡的抉择显示以下心态,值得我们学习:

  1. 敬畏心态:他知道王的膳和酒都是祭过偶像的,若吃,不但与律法相抵触,同时也羞辱神的名。但以理不愿意因为个人的口欲而得罪神,自己分别为圣。

  2. 坚定心态:为了遵守神的律法,就算前面摆着丰肴美酒,都不能让他心动。他的身体虽在巴比伦,心灵却向着神;身体被掳掠,心志却是自由与坚定的。

  3. 儆醒心态:他看出这是君王的阴谋,知道吃祭偶像之物是与偶像认同的行动,所以处处小心防备。

  4. 婉转心态:以智慧巧妙的方式,婉转要求太监长以素菜白水试验他们十天。这是一个冒险的抉择。所谓婉转,意思是不要一下子以冷漠或强硬的态度拒绝对方,而是有智慧,有礼貌的推辞,使冲突得以舒解。但以理这种大方得体的处理方式,使太监长一时无话可说。结果过了十天,太监长意外的发现他们比一切少年人更加俊美肥胖。

  以上这四种心态给我们什么提示呢?就是如果在吃祭偶像之物的抉择上面对与信仰冲突的情况,应勇敢拒绝,不要妥协。正如圣经所说:

  你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。(林后六:17)
  尊重我〔神〕的,我必重看他。(撒上二:30)
  顺从神,不顺从人是应当的。(徒五:29)

结论
  一般来说,吃祭偶像之物没有绝对可以或不可以的明显规则,最重要是看场合,看情况,看家人对基督教信仰认知的程度而决定。如果家人知道你是个基督徒,又知道你可凭良心选择吃与不吃,你可以感恩后而吃。不要坚拒家人的好意,使他们反感,引起不必要的冲突。如果因此造成亲情的疏远,造成传福音的拦阻,那损失可就大了。当然,在与信仰有冲突的情况下就另当而论,例如我们不能因为亲情而随家人到庙中坐席,这方面绝不可让步,应尽量避免。

  总之,我们至少要学效但以理的婉转心态,在面对与信仰有直接冲突的情况底下,随时作出智慧的抉择。或许别人会觉得我们在信仰上与他们有一定的差距,但他们心中是会佩服我们在信仰上的立志心态。这样,我们就能够在与对方互相体谅和包容的情况下,彼此尊重。关系一旦建立好,也就较易让他们明白基督教的信仰,福音所撒的种子日后必定会有相应的果效出现!
单选投票, 共有 59 人参与投票

投票已经结束

38.98% (23)
3.39% (2)
23.73% (14)
6.78% (4)
27.12% (16)
您所在的用户组没有投票权限

 


 

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2011-2-7 15:49:11 | 显示全部楼层
我们也可以参考圣经:“使徒行传十五章20节29节和二十一章25节”!
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-2-8 00:40:07 | 显示全部楼层
生为基督徒并不是在人群中表现我们的独特而让非基督徒感觉我们不同。。当我们遇到身为我们还没信主的父母亲和兄弟姐妹们,过年过节大家同座团圆吃饭时,我们可以先做个祷告谢饭洁净,这样他们就不会觉得我们之间有隔膜,他们的疑问也是我们传福音的开始,一人得救,全家得救!阿门!
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-2-8 16:51:05 | 显示全部楼层
吃了既无益;不吃也无损,为免有绊跌他人之嫌,哪吃来干嘛?
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-2-8 18:14:11 | 显示全部楼层
如果你不知道是否拜过神,尽管吃吧!
如果知道拜过神的就不要吃,就这么简单。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-2-8 21:59:08 | 显示全部楼层
看情况~
难以定夺
我吃,也不吃

不一定是食物多少的问题
但食物真的那么多可以就 吃别的吧~
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-2-9 08:29:41 | 显示全部楼层
使徒行传十五章二十九節 說的那麼清楚了
將來審判台前 主會有公義的審判
不尊重神的話 神也必不尊重你
回复

使用道具 举报

  • TA的每日心情
    奋斗
    2015-10-15 17:48
  • 签到天数: 216 天

    [LV.7]常住居民III

    发表于 2011-2-10 15:51:31 | 显示全部楼层
    保罗说的很清楚,倘若我们已经知道是祭拜过偶像的食物,为了周遭人的缘故,宁可不吃,为了不要绊倒人。
    回复

    使用道具 举报

    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2011-2-10 16:50:18 | 显示全部楼层
    古城川浪: 吃了既无益;不吃也无损,为免有绊跌他人之嫌,哪吃来干嘛?
    i agree with you.
    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    手机版|Archiver|网站公告区|联络我们| 我们是基督徒!!

    Sitetag

    Copyright © 2001-2013 Comsenz Inc.   All Rights Reserved.

    Powered by Discuz! X3.2

    快速回复 返回顶部 返回列表